Navegando por Autor "Fernandes, Maria Aparecida da Silva"
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Tese Da resistência à ação política, a educação pelo consenso: a ação educativa de Pe. Sabino em Mãe Luiza Natal/RN(Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 2011-08-19) Fernandes, Maria Aparecida da Silva; Pernambuco, Marta Maria Castanho Almeida; ; http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4780490E9; ; http://lattes.cnpq.br/3852895195450398; Steil, Carlos Alberto; ; http://lattes.cnpq.br/8796668741094021; Gonçalves, Luiz Gonzaga; ; http://lattes.cnpq.br/0503988592143324; Lopes Júnior, Edmilson; ; http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4703249P4; Alves, Maria Lúcia Bastos; ; http://lattes.cnpq.br/1719643619018288Este trabalho debruça-se sobre uma metodologia de ação desencadeada por Pe. Sabino Gentili, entre 1980 e 2006, em Mãe Luiza, bairro periférico da cidade de Natal-RN, que potencializou a participação social em torno do que Castells chama de identidade de projeto. Há a percepção da existência de ações coletivas, focadas na constituição de sujeitos na perspectiva de Alain Touraine que se dão de modo contínuo em um bairro popular cuja história é marcada por conflitos, relacionados, principalmente, à resistência pela permanência no espaço habitado. Defende-se que houve a apropriação de uma identidade de resistência, já presente na comunidade de Mãe Luiza, de modo a canalizá-la para a construção de uma identidade de projeto, através de uma metodologia implícita que foi identificada como uma Pedagogia do Consenso, calcada nos conceitos de diálogo e de participação de Paulo Freire. Assim, por meio da pesquisa qualitativa, utilizando de instrumentos como entrevistas semiestruturadas e fontes documentais, buscou-se descrever a intencionalidade da ação de um ator social, as estratégias políticas e as práticas educativas que perpassam a ação coletiva com vistas à mudança social, observando os elementos presentes nessa ação que propiciaram a continuidade de processos organizativos e participativos em meio à dinâmica própria do bairro de Mãe LuizaDissertação Deixa eu contar minha versão da história aqui de cima: a perspectiva discente sobre a presença policial no morro de Mãe Luiza (Natal/RN) e suas relações com direitos humanos e ensino de história(Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 2024-10-16) Santos, Mayara Fernanda da Silva; Carvalho, Haroldo Loguercio; https://orcid.org/0000-0003-2418-7212; http://lattes.cnpq.br/9190627462162920; http://lattes.cnpq.br/8031260096053755; Maia, Ligio José de Oliveira; Fernandes, Maria Aparecida da SilvaEsse trabalho tem como escopo analisar a possibilidade de surgimento de consciências históricas e identidades por parte dos alunos do 2º ano do ensino médio da Escola Estadual Dinarte Mariz, localizada no bairro de Mãe Luiza, na cidade de Natal, capital do estado do Rio de Grande do Norte (RN). Esta análise é proposta a partir da intenção de despertar o interesse dos alunos nos estudos históricos, especialmente, no que concerne ao assunto da ditadura civil militar. Esse foi o contexto histórico selecionado para ser abordado neste trabalho, através da análise da ocorrência da chacina de Mãe Luiza, ocorrida no ano de 1995 e provocada por membros de um grupo de extermínio que já atuava pelo estado do RN, principalmente, invadindo zonas periféricas da capital, praticando atos violentos e de mortes, como o caso da chacina. Esse grupo já atuava na época da ditadura militar no Brasil, sob a denominação de “meninos de ouro”, chefiados pelo subsecretário de segurança pública, Maurílio Pinto. Assim, exploramos essa temática, através de recortes jornalísticos da Tribuna do Norte que abordam o assunto da chacina, demonstrando a existência da estigmatização presente na periferia, no sentido de atribuir a definição de criminoso para uma pessoa, pelo simples fato de residir em um bairro periférico. Dessa maneira, versamos sobre o assunto da ditadura militar, enquanto época de maior expressividade de violência contra as camadas empobrecidas, da parte das forças policiais, e procuramos abordar essa questão a partir da realidade prática dos estudantes, que enfrentam o cotidiano da violência policial no bairro de Mãe Luiza, para, em seguida, como forma de abordar o Ensino de História e produzir sentido na mentalidade dos alunos, conforme defende Jörn Rüsen. Assim, propomos a realização de um debate em turma como produto para efetivarmos o Ensino de História e buscarmos o aprendizado.Tese Um lírico na periferia do capitalismo: modernismo e modernização na “comunidade imaginada” brasileira a partir da obra poética e em três epistolários de Carlos Drummond de Andrade(Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 2019-05-27) Silva, Renato Kleibson da; Santana, Gilmar; ; http://lattes.cnpq.br/2957801541347646; ; http://lattes.cnpq.br/3140908095325108; Silva, Josimey Costa da; ; http://lattes.cnpq.br/7619869688485452; Lima, Tania Maria de Araújo; ; http://lattes.cnpq.br/8280794437858524; Fernandes, Maria Aparecida da Silva; ; http://lattes.cnpq.br/3852895195450398; Matos, Teresa Cristina Furtado; ; http://lattes.cnpq.br/6597687025275700Esta tese investiga a relação entre a modernidade estética, na poesia de Carlos Drummond de Andrade, com ênfase nos decênios de 1930 e 1940, em face da modernização da sociedade brasileira durante o período. Utilizando o conceito de “comunidade imaginada”, do historiador britânico Benedict Anderson, analisamos a contribuição de Drummond para a formação da sociedade brasileira moderna à luz da modernidade estética e da modernização na periferia do capitalismo. Para tanto, utilizamos como recorte metodológico, dois suportes materiais em duas frentes distintas de atuação. O primeiro deles na esfera pública, o escrutínio dos cinco primeiros livros de Drummond – Alguma poesia (1930), Brejo das almas (1934), Sentimento do mundo (1940), José (1942) e A rosa do povo (1945), cujo objetivo é fazer uma análise, na área da sociologia da cultura e da arte, das modificações e dos jogos no interior da modernidade estética na interface com a dinâmica dosintelectuais/escritores durante a primeira Era Vargas. O segundo suporte, desta vez na esfera privada, direcionamos na pesquisa de três epistolários cujos respectivos correspondentes contribuíram para entendemos a dinâmica e os conflitos internos que levaram à “comunidade imaginada” brasileira moderna. Dentre os missivistas que se corresponderam com Drummond, por ordem cronológica, aqui nesta tese, temos Mário de Andrade com sua verve performática e suas encruzilhadas na estética moderna; Alceu Amoroso Lima e a conjuntura política do quimérico catolicismo na rotina do poeta-servidor público Drummond e, por fim, Cyro dos Anjos, o melancólico amanuense que no ramerrão do dia a dia nos revelou as circunstâncias e as angústias do intelectual/escritor na periferia do capitalismo.