Navegando por Autor "Marreiro, Mateus Venceslau"
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TCC Da invisibilidade ao reconhecimento: racismo e sexismo nas trajetórias de Lélia Gonzalez e Carolina Maria de Jesus(Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 2025-01-16) Pontes, Glycia Ruthênia Tomaz; Freitas, Andressa Lidicy Morais Lima; https://lattes.cnpq.br/1050915635002188; Oliveira, Rayane Dayse da Silva; Marreiro, Mateus VenceslauEsta pesquisa de análise de literatura busca compreender a história de vida de autoras como Lélia Gonzalez e Carolina Maria de Jesus na busca pelo reconhecimento durante suas trajetórias, reconhecimento que é perpassado pelas perspectivas de Sueli Carneiro a partir de uma maior valorização da trajetória de mulheres negras. Na história de vida de Gonzalez e Jesus, observamos as opressões sofridas por mulheres negras em um contexto de racismo estrutural e sexismo existente na sociedade brasileira. Utilizamos revisão de literatura, para melhor compreender a luta dessas mulheres em toda a sua vida para chegar ao reconhecimento e sair da invisibilidade. Apesar de as autoras Lélia Gonzalez e Carolina Maria de Jesus possuírem contextos de vida diferentes, uma em estudos acadêmicos e outra na literatura, ambas possuíam o mesmo objetivo. Nesse contexto, os resultados dessa análise revelaram um reconhecimento de ambas diante à sociedade, no entanto, tardio, após terem sido marginalizadas em meio social durante um longo período por serem negras. Concluímos que o reconhecimento a partir de Sueli Carneiro é um direito e garantia que qualquer indivíduo deve possuir, valorizando a sua vida, os seus trabalhos e promovendo condições de dignidade, pois só é digno quem é reconhecido.TCC Tecendo redes de sentido: experiências de mulheres idosas no abrigo Anízia Pessoa de São José de Mipibu/RN(Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 2025-01-16) Rocha, Julianne do Nascimento; Freitas, Andressa Lidicy Morais Lima; https://lattes.cnpq.br/3628017045805911; Marreiro, Mateus Venceslau; Oliveira, Maria GabrielaO envelhecimento das mulheres idosas em lares de acolhimento, como o Abrigo Anízia Pessoa em São José de Mipibu (RN), é um assunto muitas vezes esquecido. Este trabalho, chamado "Tecendo Redes de Sentido", analisa as vivências dessas mulheres, investigando como elas formam redes de significado que afetam sua qualidade de vida e saúde emocional. A pesquisa enfatiza a importância das interações sociais e emocionais, fundamentais para construir uma vida digna, mesmo em ambientes de institucionalização. Por meio de entrevistas com as residentes, foram contadas histórias de força, abandono e a busca por propósito, ressaltando como as relações sociais influenciam seu bem-estar. Além disso, o estudo analisa os desafios enfrentados por essas mulheres ao formar redes de apoio emocional e o impacto das atividades do abrigo em seu sentimento de pertencimento. Com base nas experiências relatadas, o trabalho sugere ideias para melhorar as práticas e políticas de atendimento no abrigo, com o objetivo de oferecer uma melhor qualidade de vida para as residentes. A pesquisa não apenas contribui para a área de estudos sobre envelhecimento, mas também busca alertar a sociedade sobre a necessidade de reconhecimento e valorização das vivências das mulheres idosas, propondo uma abordagem mais humana e inclusiva no cuidado a essa população.Dissertação A virada afetiva em Durkheim: a ontologia das relações n’As Formas Elementares da Vida Religiosa(Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 2024-08-07) Marreiro, Mateus Venceslau; Morais, Carlos Eduardo Freitas; https://orcid.org/0000-0002-9395-430X; http://lattes.cnpq.br/0691708864631113; https://orcid.org/0000-0001-9372-5825; http://lattes.cnpq.br/4322835517378246; Silva, Lucas Trindade da; Weiss, Raquel; Brito, Simone MagalhãesAs múltiplas viradas ocorridas dentro das ciências sociais, para citar as mais famosas como a virada ontológica, pragmática, pós-humana, linguística, têm em comum a busca por produzir novas compreensões dos fundamentos da realidade; mas elas representam antes de tudo mudanças e tensões dentro das ciências sociais. Os dilemas de nosso século XXI suscitam novos debates e novas revisões teóricas e metodológicas para melhor apreensão dos fenômenos sociais, e foi em meio a essas movimentações do campo que a teoria da religião de Émile Durkheim passou a ser revisitada, em especial As Formas Elementares da Vida Religiosa (1912), até então lida como um estudo de sociologia do conhecimento ou de teoria da religião, uma nova geração de intérpretes têm apontado para a existência de uma praxiologia em sua última obra tardia e mesmo uma “sociologia dos afetos”. Essa sociologia dos afetos se encontra dentro da virada afetiva, a qual parte do pressuposto de que a sociedade como um todo é movida por afetos, energias difusas nas estruturas sociais capazes de produzir agência. Assim, desviando das leituras tradicionais da obra de Durkheim, o presente trabalho visa contribuir para acrescentar conhecimento aos novos intérpretes que sugerem a presença de uma teoria dos afetos na sociologia durkheimiana a partir de um trabalho de elucidação de sua teoria das práticas religiosas, evidenciando as principais categorias possíveis para pensar uma tradução sociológica dos afetos a partir da noção de circuito dos afetos.