Centro de Educação
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Master Thesis Formação do educador no curso de pedagogia de Caicó-RN: reprodução ou transformação social(1985) Araújo, Marta Maria deA preocupação básica que orientou este estudo foi a de estudar as práticas pedagógicas desenvolvida pelos agentes educativos (educar - educando)da Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Campus de Caicó, buscando compreender as tendências em relação ao papel da educação na dialética reprodução - transformação social. O polo investigado foi o curso de Pedagogia da UFRN, campus de Caicó-RN. Os dados foram obtidos, principalmente, mediante entrevistas semi-estruturadas com oito professores e quinze alunos e pelo exame de planos de aulas dos professores; utilizou-se, para obter alguns dados secundários, os anuários estatísticos do Rio Grande do Norte. Para determinar o contexto do problema, procedeu-se a uma revisão histórica dos aspectos legais do Curso de Pedagogia e à explicitação de algumas características gerais do Curso estudado. Os pontos de vista teóricos examinados e discutidos buscaram situar numa perspectiva crítica a problemática educacional brasileira, em especial a da formação do educador de modo a explicitar a função ideológica de uma educação planejada e desenvolvida num contexto sócio-político-cultural extremamente dependente, orientado pelo modelo de produção capitalista. Os dados coletados foram submetidos à análise em função de quatro categorias estabelecidas a partir do quadro teórico que norteou o delineamento dos elementos básicos da problemática estudada, bem como as questões de pesquisa. As quatro categorias de análise foram: a) relação conteúdo curricular do contexto sócio-educacional; b) relação de disciplinas de fundamentos da educação e disciplinas estrumentais do currículo mínimo; c) nível de participação dos alunos na organização do curso; d) práticas pedagógicas e o processo de reprodução e/ou transformação social. Os resultados mostraram que a educação, tal como é percebida e desenvolvida no curso estudado, está estritamente vinculada aos interesses das camadas privilegiadas e se orienta pelo modelo político e econômico de uma sociedade dependente. Ficou aparente, ainda, que o processo educativo examinado, por ser considerado mais como fator de reprodução do que de transformação social, faz com que a prática educativa desenvolvida tende a reproduzir, por via dos conteúdos, métodos de ensino e da própria atitude dos professores, a ideologia das classes dirigente local, a qual é fixada na reprodução e/ou conservação do sistema social dominante.Article Reverências à vida terrena e post-mortem (Caicó-RN, século XIX)(Revista HISTEDBR On-Line, 2009-03) Araújo, Marta Maria de; Medeiros Neta, Olivia M. de; Figueiredo, FranselmaAo longo dos séculos XVII, XVIII e XIX, a escrituração de testamentos acrescida, por vezes, de carta de consciência e de autos de contas, era uma prática cultural usualmente exercitada em Portugal e por extensão no Brasil e em Caicó (Rio Grande do Norte), por aqueles segmentos detentores de bens materiais e igualmente simbólicos. Concentrando-se nos testamentos de dois testadores (uma mulher e um homem, solteiros: D. Joaquina Maria do Nascimento e Sr. Gonçalo Correia da Silva), nascidos no município que hoje se denomina Caicó e, igualmente, circunscrição da Freguesia da Gloriosa Senhora Sant’Ana do Seridó, no século XIX, a investigação objetivou interrogar as atitudes devocionais ordinárias e o modus vivendi concernente às (suas) sociabilidades formativas, pela interlocução da história da leitura de Roger Chartier (2001), entendida como portadora de uma sucessão de apropriações variadas, com o território da história social, de conformidade com Ernest Labrousse (1973), que reflete as intersecções entre cultura material e cultura mental. Os indícios, mesmo que mínimos, os traços quase imperceptíveis e os sintomas pontualmente indiciários, notáveis nas linhas e entrelinhas dos testamentos post-mortem, de D. Joaquina Maria do Nascimento e do Sr. Gonçalo Correia da Silva, caucionaram, outrossim, a uma escrita narrativa de suas histórias resumidas de si para outrem.Article As minudências da Biblioteca Olegário Vale (Caicó – RN, 1918-1920)(Revista Educação em Questão, 2008-01) Araújo, Marta Maria de; Medeiros, Maria das DôresEm grande parte, a instalação de bibliotecas, em fins do século XIX e início do século XX, correspondiam a uma formalidade pedagógica própria de um tempo histórico em que se reclamava por um maior acesso à cultura leitora erudita e educacional de linguagens universais. Por esse ângulo, pretendemos analisar os ”protocolos formais” de leituras, de livros e de convívio coletivizado dos leitores, da Biblioteca Olegário Vale da cidade de Caicó (RN), no período de 1918 a 1920. A noção de ”formalidade das práticas” esboçada por Michel de Certeau (2000) é pertinente para análise das fontes documentais (Estatuto da Associação Educadora Caicoense, listagem de doadores de ”feixes de livros” e respectivos títulos, matérias dos jornais locais O Binóculo, O Juvenil, e O Seridoense e o Anuário Estatístico do Brasil), por permitir refletir sobre os protocolos formais de uma instituição cultural de natureza pública – no caso a Biblioteca Olegário Vale – ”mediadora” de maior acesso à cultura leitora, cujos principais sujeitos educativos destinatários eram professores, alunos e a ”população letrada”Article A pesquisa na pós-graduação em educação no Brasil de 1970 a 1990(Revista da FACED, 2006) Araújo, Marta Maria deO texto visa uma reflexão do debate acerca da pesquisa educacional produzido no Brasil dos anos de 1970 aos anos de 1990. Outrossim, introduzir a discussão correspondente aos estudos históricos da educação no Brasil, a partir dos meados dos anos de 1980. As fontes utilizadas foram basicamente revistas da imprensa periódica, as quais são o Caderno de Pesquisa (Fundação Carlos Chagas), a Revista Brasileira de Estudos Pedagógicos e Em Aberto (Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira) e Educação e Sociedade (Centro de Estudos Educação e Sociedade % CEDES)Article A criança [pobre] em escola católica na cidade paroquial de Jardim do Seridó (Rio Grande do Norte, 1943-1951)(Educação e Filosofia, 2009) Araújo, Marta Maria deA escolarização primária da criança pobre nas décadas de 1940 e 1950, no Rio Grande do Norte, postula ao historiador da educação investigá-la a partir de constatações empíricas. Por um lado, a educação escolar e a assistência social e material estiveram conjugadas pela cooperação celebrada por órgãos federais, organismos internacionais, instituições estaduais e a Igreja Católica. Por outro lado, impelido pela grave situação social da criança sem escola, mal vestida, de pés-descalços e subalimentada, a vaguear ociosamente nas cidades paroquiais e em suas capelas, na então região do Seridó, Dom José de Medeiros Delgado (1941-1951), o primeiro bispo de Caicó (RN) emplantou nesses lugares uma rede de 18 escolas católicas primárias genericamente denominadas Escola do Pobre, orientadas pela Casa do Pobre, à época órgão de direção das atividades assistenciais da Igreja Católica local. A investigação nucleada em torno da problemática do alfabetismo tem o objetivo de refletir sobre a materialidade educativa instaurada na Escola [do pobre] Rual “Jardim Seridoense”, da cidade paroquial de Jardim do Seridó 9RN) no período de 1743-1951. Considerando estritamente as singularidades dessa instituição católica, ancoramo-nos em construtos teóricos de cultura escolar e de cultura de escola, desenvolvido pelo historiador da educação João Barroso (2004), que partiu das inter relações entre organizações societária e instituição educacional. Coincidindo sua instalação com a fase correspondente à planificação nacional da escolarização primária, a Escola [do pobre] Rural “Jardim Seridoense” ergue-se, à semelhança de suas congêneres, como instituição social por execelência com o ensejo de que as crianças de 7 a 12 anos se aposassem de conhecimentos culturais mínimos e de hábitos de trabalho para ofícios em demandas à poca. _