A ruptura das máscaras e das tradições em Lavoura Arcaica

Abstract

Al introducir las concepciones teóricas de Deleuze y Guattari (2011a) sobre los signos rizomáticos del deseo como un proceso ocasional del lenguaje, eventualidad o virtualidad, manifestándose en medio a la multiplicidad de los afectos, afectando los cuerpos, mezclándolos, la presente investigación instaura discusiones sobre la problemática de acciones-pasiones, como agenciamiento de lenguajes mientras máquina literaria deseante, en la obra Lavoura Arcaica (1975), de Raduan Nassar. Anclado a ese universo afectivo, también abordaremos el espacio de las minorías que, al mismo tiempo, confronta y no-confronta la estructura instituida, tradicional, posibilitando, mismo con esa dualidad, una apertura a las voces excluidas, al revelar las imágenes del deber de cada miembro de la familia representada en la narrativa y provocar, en todos ellos, la desterritorialización junto a los microsistemas políticosociales impuestos como subordinación patriarcal castradora; y al dar nuevos significados a sus sentidos, reterritorializándo los, introduciendo el amor como mecanismo de lenguaje y de pensamiento, en un régimen que afecta y deconstruye las máscaras, las representaciones burguesas del deseo, del amor y del erótico. En confluencia con el contradiscurso rizomático generador de deberes inesperados e insospechado de los dos filósofos franceses Gilles Deleuze y Félix Guattari y la literatura del autor brasileño, extendemos nuestras análisis juntamente a la teórica entre otros pensadores pertinentes al tema de la investigación. Considerando las afinidades entre saberes como literatura, estética y filosofía, la ficción de Raduan Nassar, conforme Deleuze, no se restringe a las constantes del logocentrismo y de su voz despótica, y se extiende a las variaciones, haciendo “tartamudear la lengua o hacerla ‘piar’, y extrae de ahí gritos, clamores, alturas, duraciones, timbres, acentos, intensidades, amor”