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Título: Tessituras poéticas da corporeidade na formação humana do educador infantil
Autor(es): Barbosa, Siomara Priscilla Anjos de Deus
Palavras-chave: Educação;Corporeidade;Formação humana;Humanescência;Education;Corporéité;Formation humaine;Humanisation intérieure
Data do documento: 14-Ago-2011
Editor: Universidade Federal do Rio Grande do Norte
Citação: BARBOSA, Siomara Priscilla Anjos de Deus. Tessituras poéticas da corporeidade na formação humana do educador infantil. 2011. 252 f. Dissertação (Mestrado em Educação) - Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Natal, 2011.
Resumo: Cette étude a comme sujet principal la formation humaine de l instituteur. L objectif général est d analyser et décrire les conditions créées par les vécus d un atelier corps biographique pour la resignification de la corporéité de l instituteur, fixant les questions suivantes pour l investigation : Quelles sont les implications du vécu de l atelier corps biographique dans la vie des instituteurs ? La recherche a été exposée sur l approche qualitative, suivant les principes de la recherche-action reliée à la méthode des histoires de vie. Pour révéler la beauté et la complexité du processus poïétique de la formation humaine, nous nous sommes servi de la métaphore du "dessus de lit en patchwork" comme opérateur cognitif en attachant les principes de la corporéité fondés sur la Théorie de la complexité (MORIN, 2005), la Théorie autopoïétique (MATURANA ; VARELA, 2001), la Théorie du flux (CSIKSZENTMIHALYI, 1999), les approches de transdisciplinarité (LA TORRE; MORAES, 2008), et d autobiographie (JOSSO, 2004; PINEAU, 2003; PASSEGGI, 2000;), joignant la conception de l éducation comme pratique d autonomie, de liberté, d espoir et de l enchantement (FREIRE, 1996, 1992; ASSMANN, 1995). Nous avons eu comme scène du développement de la recherche, l Unidade Educacional Infantil (UEI), la garderie qui accueille les enfants des fonctionnaires de l Université Fédérale du Rio Grande do Norte. Treise élèves (enfants), des institutrices titulaires, vacataires, boursières ont participé de l'investigation. En conptant sur eux, nous avons développé un atelier corps biographique, dans lequel nous avons réalisé 10 vécus dans la période qui a couvert le deuxième semestre de 2007 jusqu au deuxième semestre de 2008, en manifestant la réflexivité autobiographique, le ludique, la créativité, la sensibilité et la réflexivité du vécu. Nous avons utilisé comme instruments pour la construction des donnés, l observation participante, les propres vécus, le port folio, la technique du jeu de sable et l'enregistrement photographique. L analyse a montré que le vécu de la formation humaine à partir des principes de la corporéité, implique dans un parcours vers soi-même dans lequel émergent les expériences qui nous ont constitués en tant qu êtres existentiels. Pour finaliser, nous avons aperçu les répercussions dans la vie professionnelle et personnelle de ces institutrices, qui comme moi pensaient avoir besoin d exposer leur luminosité intérieure pour que l on la redécouvre. Lors des vécus des tissages, les institutrices se sont montrées impliquées aux moments de jeux, de création, de réalisation, d afection et d action réflexive, dans lesquelles la teneur humaine cachée, a été révélée, en ouvrant les possibilités pour le sentiment du mouvement de naissance de l humanisation intérieure. Pour conclure, le corps joyeux de savoir et de beauté a été révélé, et dans sa rencontre avec soi-même et avec l autre, a pu être auto- recréé
metadata.dc.description.resumo: Este estudo tem como foco a formação humana do educador infantil. Apresenta como objetivo geral analisar e descrever como a vivência de um ateliê corpográfico cria condições para a ressignificação da corporeidade do educador infantil, estabelecendo a seguinte questão para investigação: Quais as implicações da vivência do ateliê corpográfico na vida dos educadores infantis? A pesquisa foi desenvolvida de acordo com a abordagem qualitativa, seguindo os princípios da pesquisa-ação, e também está vinculada as histórias de vida. Para desvelar a beleza e a complexidade do processo poiético de formação humana, utiliza-se a metáfora da colcha de retalhos, como operador cognitivo, ancorada nos princípios da Corporeidade (BACOR-UFRN) que congregam a Teoria da Complexidade (MORIN, 2005), a Teoria Autopoiética (MATURANA; VARELA, 2001), a Teoria do Fluxo (CSIKSZENTMIHALYI, 1999), as abordagens da transdisciplinaridade (LA TORRE; MORAES, 2008), e da autobiografia (JOSSO, 2004; PINEAU, 2003; PASSEGGI, 2000) as quais se entrecruzam com a concepção de educação como prática da autonomia, da liberdade, da esperança e do encantamento (FREIRE, 1996, 1992; ASSMANN, 1995). O cenário em que se desenvolveu a pesquisa foi a Unidade Educacional Infantil (UEI),uma creche que atende filhos dos funcionários da Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Participaram da investigação 13 docentes infantis, incluindo professoras efetivas, substitutas e bolsistas. Com elas, foi desenvolvido um ateliê corpográfico, no qual realizamos 10 vivências corpográficas, do segundo semestre de 2007 até o segundo semestre de 2008. Durante essas vivências foi evidenciada a reflexividade autobiográfica, a ludicidade, a criatividade, a sensibilidade e a reflexividade vivencial. Os instrumentos utilizados para a construção dos dados foram a observação participante, as próprias vivências, o portfólio, e o sandplay (técnica do Jogo de Areia) e o registro fotográfico. A análise mostrou que vivenciar a formação humana a partir dos princípios da corporeidade implica uma caminhada para si mesmo, em que emergem as experiências que nos constituíram como seres existenciais. Ao final da pesquisa, foi possível observar as repercussões na vida profissional e pessoal dessas docentes que, assim como eu pensava, possuíam uma luz interior que precisava ser redescoberta. Ao vivenciarem as tessituras, as docentes se mostraram implicadas, experienciando momentos de brincadeira, criação, fruição, afeto e de ação reflexiva, durante os quais se revelou a essência humana escondida, abrindo-se possibilidades para o sentir da humanescência. Por fim, foram revelados corpos brincantes de sabedoria e beleza, que, no encontro consigo mesmos e com o outro, puderam ser poieticamente corpografados
URI: http://repositorio.ufrn.br:8080/jspui/handle/123456789/18328
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