O céu é meu teto, a terra, minha morada: cultura e educação cigana no RN (2006 a 2016)

Abstract

Se estudia las prácticas educativas y culturales de los gitanos Calon, Matchuawa, Roraranê y Kalderash, con el fin de comprender la manera de ser, de vivir, y los procesos educativos reconstrucción de su historicidad en la RN espacio geográfico. Cuenta con metodología cualitativa, cuya investigación se une a la Historia de la Educación con énfasis en la historia social, para mostrar un fenómeno social, cultural y educativo - un mapeo de múltiples naturalezas ganar centralidad teórica de las contribuciones Certeau (1994), Macêdo ( 1992), Rodríguez (2011), Julia (2001), Burke (1998), Frago (1993), Arroyo (2014) y Saviani (1991). Se presenta el trabajo de entender el habla basada en entrevistas teorizado por Minayo (2007). Se hace hincapié en que los estudios históricos sobre la cuestión gitana ha ganado en los últimos años denominaciones gitanologia, gitanería, romipêm, gitanidade, Roma, romanesthàn, que constituye un campo de investigación en las ciencias sociales y humanas. Demuestra que el trabajo tiene relevancia para la originalidad temática y proporcionar nuevas ideas sobre las formas de gitana y la vida itinerante, y reconocer alternativa de la interacción humana con los temas de la diversidad, que es en casi todo el territorio nacional, y específico en RN, y todavía quedan excluidos de las aulas de nuestro país. Se concluye destacando que la investigación nos permite construir las referencias a posibles cambios, para ayudar a hacer frente a los prejuicios y la construcción de una educación de calidad social basada en una pedagogía de itinerancia; proporcionar oportunidades para el debate para comprender mejor las relaciones étnicas raciales y la diversidad presente en nuestro país.